内容提要
   《徽学与地域文化丛书：新安理学论纲》新安理学是宋明时期朱子学在徽州的重要分支，程洵、汪莘、程大昌、吴儆、倪士毅、朱升、赵汸、郑玉、汪循、范涞等，是其重要代表。新安理学在理气学、性理学、易学、宇宙自然哲学、宗法思想、儒家经注以及“和会朱、陆”等方面多有建树。系统地梳理新安理学发展脉络，不仅可以看到朱子学在徽州发展的状况，还可以领略新安理学如何继承和发扬传统儒学中的求实求真精神和经世致用的务实态度，特别是对“理”的诠释，体现了对朱子学继承和发展的统一，坚持和创新的统一。

目录

第一章 朱熹与新安理学派
一、新安理学派的形成
二、新安理学的特质
三、徽州程朱文化遗存

第二章 朱子徽州十二高第弟子
一、程洵
二、程先、程永奇父子
三、汪莘
四、滕磷、滕珙兄弟
五、其他及门弟子

第三章 程大昌思想研究
一、哲学思想
二、经世思想
三、《诗经》学思想
四、结语

第四章 吴儆思想研究
一、师承与交游
二、事功思想倾向
三、奉程朱为正统
四、“恢复大计”的政治思想
五、教育思想
六、结语

第五章 倪士毅与《四书辑释》
一、生平与著述
二、《四书辑释》的哲学思想
三、《四书辑释》的价值及其历史意义

第六章 朱升思想研究
一、生平与著述
二、作诸经旁注，求真是之归
三、理者，纹理之谓也
四、政治思想与教育思想
五、朱升思想评价

第七章 汪循思想研究
一、生平与著述
二、与王阳明“数相论辩”捍卫朱子学
三、《仁峰文集》展现的徽州社会

第八章 《范子咙言》思想研究
一、生平与著述
二、《范子咙言》及其思想研究

第九章 晚明徽州的讲会与心学兴衰
一、湛若水开徽州讲会之先河
二、阳明学登上徽州的讲坛
三、心学为不结果实的花朵

第十章 戴震义理之学
一、戴震的义理之学
二、戴震的学术渊源

第十一章 新安理学派对“理”的解构及其意义
一、理是“自然之节”、“不为言之有无而损益”
二、理是“太极”、“元气”
三、理，道理也，文理、条理是也
四、理者，纹理之谓也
五、理是“礼文”，“是人事中之理”
六、理者，在物之质，日肌理、腠理、文理
七、结语

第十二章 徽州释奠朱子考
一、程朱阙里
二、紫阳书院释奠朱子礼
三、茗洲吴氏家塾释奠朱子的释菜礼
四、结语

附录《新安理学先觉会言》
主要参考文献
后记