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大学的作用不仅在高端的教育和学术。在蔡元培看来，大学就是把有学问的人团聚在一处，一面研究高等学术，一面推行教育事业。这是一个真正高瞻远瞩的见解。学问与社会，本关联互动；文德与民德，更相辅相成。古人提倡临文必敬，这包括以敬待学和维持自尊。大学里的规则，能鼓励和培养学生的尊严和荣誉感，那是比研究技能更重要的品质，可以受用终身。
作者简介
罗志田，男，1952年生，著名历史学家。1977年考入四川大学历史系，1981年毕业后曾在四川师范大学历史系工作过一年。1987年留学美国。在美国新墨西哥州立大学攻读硕士学位，其硕士学位论文获历史系研究生最 佳论文奖。后在美国普林斯顿大学攻读博士学位，师从史学大师余英时先生。1994年至2003年任四川大学历史文化学院教授、博士生导师，文科杰出教授，2003年至今任北京大学历史学系教授，现任四川大学、北京大学历史学系教授。研究方向主要为中国近代文化史、中外关系史，是当前中国近现代史领域具影响力的历史学家之一。
目 录
自序
上篇学问与大学教育
为学是一片欢喜境界
“秀才”与“学究”的千古难题
虚而不实的宰相之学
职业教育压倒士人教育
知书知礼的士人教育
道艺与科技
禀性与教养
附录：葛小佳优秀论文奖缘起
大学教育的目标
迷途知返说教育
作为文化中心的大学
校园与社会有点距离更好
高考改革请多为贫寒子弟着想
研究生考试不仅需要程序公正
培养学生的荣誉感更重要
救救博士生
大学“新常态”
程序兴起与人的隐去
校园规则
校园里的乡愿风
校园里的乡愿风（二）
校园里的乡愿风（三）
说而不思则罔
竞争时代的大学管理
校长级别与大学行政化
好看与快活
学术与民主
学术评定不宜以多取胜
学术怎样以委员会解决？
学术决策透明比人多更重要
大学校长需要退出学术委员会吗？
科研经费不应是反腐的主要对象
学术的非跨越式发展
学术研究能否毕其功于一役？
群龙无首
立异未必是创新
创新始于提问
如何保障学术创新
我们需要什么样的专家审稿制
注重学术从业者的主体性
学术会议的仪式化
学术时尚化与创新
下篇历史与人生
历史的重要
历史飘渺而不虚无
君子之学与王者之学
人云亦云的史官文化
学习共处：历史学可以提供的启示
史学最需想象力
复活往昔的历史想象
修旧如旧的史学
为历史植树造林
迫不及待的赶超心态
想象的近代中国
清末的本本主义
清末改革中被制度掩盖的人
清末的聚敛想象
“民国范儿”有感
虚悬的“世界”
文以人重和人以文重
凡眼观真说胡适
陈寅恪的一名两制
介绍《晚清的士人与世相》
回看七七级
忽然“著名”感言
千古寸心鱼与熊
肉羹汤和韭菜花
儒官与儒师
文史不分家
文家与史家：关于《万历十五年》
法治的一个历史选项
多彩人生与黑白判断
从容也可是幸福
“闻见道理”的力量
心静而后幸福生
儿童的世界更宽广
该放手时就放手
无暇也要读书
浮云般的汉子
世间未必皆算计
不必提前使用烦恼
捐款兴学是善举也是智举
骂倒对方的“革命”意态
把传统讲坏
言不出其位
网友要友
不妨讲礼
弱者有所不侮
赢者通吃的新倾向
词义变迁的山寨
新时代大企业的新现象
媒体是否只益悲辛？
别让他人忽悠了
自然的法则和尺度
收敛对自然的进攻精神
仪式的古今
生活不妨多样化
非物质文化思考
鸟多则树林大
地方的希望
复兴与崛起
别让他人成为自己的牢笼
大国国民的风度
何妨“顽固”与“自大”
不要沦为否定性的国民
容忍的度量与争个人的自由
道大无外
希望的力量
